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时间:2024-04-16 20:44

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外格 17
阴金

1

孙 10

熙 13

霖 16

天格 11
阴木

人格 23
阴火

地格 29
阴水

总格 39 阴水
天格,又称先格,主掌祖传运势。祖先留下来的,对人影响不大。
人格,又称主运,整个姓名的中心点,决定人一生的命运。
地格,又称前运,主管人中年以前,求学与事业初期的机运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
总格,又称后运,主掌中年至晚年的命运。
天格 阴木大吉

数理孙熙霖的天格数为11,(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 

诗曰(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 

基业财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康河川永在,可望健康长寿。

含义含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

地格 阴水半吉

数理孙熙霖的天格数为29,(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 

诗曰(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 

基业天官、大极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。

家庭乏祖力,地格为火时,有乏子息或不和。

健康先天五行为金木而三才善良者,可望安康长寿,土火者有病弱之患。

含义含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

人格 阴火大吉

数理孙熙霖的天格数为23,(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。

诗曰(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。

基业首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。

家庭男人圆满,女人则香闺零落,人格有此数多克夫。

健康短命、病灾、刑罚、男人可望健康,女性则有孤独之苦。

含义含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

外格 阴金半吉

数理孙熙霖的天格数为17,(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 

诗曰(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 

基业天官、将星、威武、艺术、文昌。

家庭女性若能涵养女德,贤慧者可望圆满。

健康心身绿色健康,可望长寿。

含义含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

总格 阴水大吉

数理孙熙霖的天格数为39,(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。 

诗曰(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。 

基业臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。

家庭安宁自在、可望圆满、子孙旺盛,三才被克者则不圆满。

健康可望安康、三才不善者病弱。

含义含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

五格起名法是公元1918年初,由日本人熊崎健翁自创的,然而国内大多数人并不知,熊崎健翁是一位“民科”,并不是科学家。而且五格起名法在如今的日本鲜有人问津。 [1-2] 。五格起名法生搬硬套“81画吉凶”数理关系,不仅经不起推敲,而且容易产生重名、重字率高的问题,而且五格起名法在如今的日本鲜有人问津。

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【孙茂凌】——取自杨万里的诗句《鸡鸣不知雨,荠霜。》:茂字念作mào,茂字五行属,用作人名意指才能和学问都优秀 ;:凌字念作líng,凌字五行属,用作人名意指拼搏、高出别人、凌寒独自开 ;

【孙传臻】——取自佚名的诗句《彼人之心,于何其。》:传字念作chuán,传字五行属,用作人名意指将好的东西一代代传下去;:臻字念作zhēn,臻字五行属,用作人名意指获得预期的圆满结果、捷报频传 ;

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【孙子歆】——取自王拱辰的诗句《欲知向学,二继弓裘。》:子字念作zǐ,子字五行属,用作人名意指人中豪杰、富有才学,享有很高的声望;:歆字念作xīn,歆字五行属,用作人名意指千欢万喜、宝贝疙瘩、倾慕 ;

【孙一芯】——取自《成语大全》的诗句《而二,二而:一字念作yī,一字五行属,用作人名意指圆满、专一、从一而终 ;:芯字念作xīn,芯字五行属,用作人名意指美丽、出众之人 ;

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【孙栩彤】——取自刘攽的诗句《苞何足哀,悲在不得言。》:栩字念作xǔ,栩字五行属,用作人名意指形具神生、特立独行、千载独步;:彤字念作tóng,彤字五行属,用作人名意指阳光、进取、远志;

【孙睿雪】——取自李乂的诗句《作风云起,农祥雨霏。》:睿字念作ruì,睿字五行属,用作人名意指聪慧而有远见、聪悟、邃密:雪字念作xuě,雪字五行属,用作人名意指纯良、清白、纯真、素心、圣洁。

【孙瑞祺】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《是为仁,万寿维。》:瑞字念作ruì,瑞字五行属,用作人名意指福星、平安康乐、康强逢吉、好极了 ;:祺字念作qí,祺字五行属,用作人名意指紫气东来、吉祥物、美满如意 ;

【孙怡诺】——取自《成语大全》的诗句《兄弟:怡字念作yí,怡字五行属,用作人名意指没有危险、生活清静无忧、舒服;:诺字念作nuò,诺字五行属,用作人名意指忠实、千金之诺、三缄其口 ;

【孙弈鸣】——取自梅尧臣的诗句《以巧比戏,以声喻桐。》:弈字念作yì,弈字五行属,用作人名意指冰魂雪魄、精神满腹、震古烁今 ;:鸣字念作míng,鸣字五行属,用作人名意指精英、声名鹊起、敞亮宽亮 ;

【孙灏霖】——取自薛季宣的诗句《元夜忆年时,忘情居。》:灏字念作hào,灏字五行属,用作人名意指文思丰富敏捷,能随机应变;:霖字念作lín,霖字五行属,用作人名意指惠泽、温厚、惜福、盛德;

【孙睿哲】——取自释绍昙的诗句《睿哲文明,垂衣而治。》:睿字念作ruì,睿字五行属,用作人名意指聪慧而有远见、聪悟、邃密:哲字念作zhé,哲字五行属,用作人名意指有才能、有见识、有思想 ;

【孙文博】——取自刘敞的诗句《昔君幸见怜,约礼。》:文字念作wén,文字五行属,用作人名意指扬葩振藻、聪明绝世、矜平躁释。:博字念作bó,博字五行属,用作人名意指宽容、胸襟广、知识多 ;

【孙奕扬】——取自《成语大全》的诗句《神采然》:奕字念作yì,奕字五行属,用作人名意指仪态万方、神气翩翩、娉婷婀娜 ;:扬字念作yáng,扬字五行属,用作人名意指精神振作、美好的名声在后世永久流传;

【孙舒睿】——取自(宋)周敦颐的诗句《思则作圣。 》:舒字念作shū,舒字五行属,用作人名意指没有任何忧虑、无虑无思、舒眉展眼 ;:睿字念作ruì,睿字五行属,用作人名意指聪慧而有远见、聪悟、邃密

【孙宁希】——取自韩维的诗句《二君代宝,久世俗贱。》:宁字念作níng,宁字五行属,用作人名意指安定地生活,愉快地从事自己的职业 ;:希字念作xī,希字五行属,用作人名意指英俊才识之士,品格高雅的人;

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